La Educación Infantil puede tener muchas palabras de moda y malentendidos. Esta serie de ” Enfoques de Filosofía ” intenta presentar el origen de una serie de filosofías que se utilizan actualmente, directamente de los textos de sus fundadores y practicantes expertos, y también prácticas e ideas modernas asociadas con estas filosofías. Tenga en cuenta que muchas de las filosofías y filósofos a los que hacemos referencia en EE.UU. son de origen eurocéntrico. Haré todo lo posible por integrar filosofías del desarrollo y el aprendizaje de un conjunto más diverso de conocimientos, en beneficio de todos los niños y proveedores. Observará que las filosofías se superponen en gran medida, al igual que algunas diferencias muy marcadas. Utilice estos artículos para reflexionar sobre su propio enfoque de la educación infantil y, tal vez, para afinar la manera en que percibe su trabajo y diseña su programa. Estos artículos son sólo una visión general; si desea obtener más información sobre cada uno de ellos, consulte las referencias.

Orígenes: Después de que Italia fuese destruida como poder fascista durante la Segunda Guerra Mundial, hubo un movimiento para reconstruir el país de forma que apoyara a sus ciudadanos en la búsqueda de la libertad frente a la opresión. La primera escuela de Reggio Emilia fue construida por familias que buscaban crear una nueva escuela para sus hijos mientras reconstruían su comunidad. Rápidamente se convirtieron en una red de centros preescolares y guarderías durante los años sesenta y setenta. En 1991, Newsweek nombró a la escuela Diana, uno de los centros preescolares de Reggio Emilia, una de las mejores escuelas del mundo.

Organismos reguladores/estándares modernos: El término ” Método Reggio Emilia ” es una marca registrada, lo que hace que muchos programas describan su filosofía como ” Inspirado en Reggio “, aunque no existe ningún organismo regulador fuera de Italia que controle el uso del término. Una escuela no puede ser certificada como escuela Reggio Emilia, ni un profesor puede ser un profesor Reggio Emilia certificado. Existen organizaciones en la Red Internacional que promueven la difusión de información sobre el método Reggio Emilia, pero no actúan como reguladores.

Teorías y teóricos:

Loris Malaguzzi se considera como el fundador del método Reggio Emilia. Era psicólogo titulado en pedagogía y anteriormente había cofundado una escuela para niños con discapacidades y dificultades de aprendizaje. Mientras trabajaba allí, se le propuso colaborar con la nueva red de centros preescolares y guarderías.

Valores:

Los niños participan activamente en su proceso de crecimiento: Cada niño puede y tiene derecho a crear su propia experiencia como individuo y miembro de un gran colectivo.

Progettazione/Diseño: La educación se moldea a través del diseño de entornos, la participación y el diseño de situaciones de aprendizaje. No ocurre en el mismo grado en los programas prediseñados o en los currículos prefabricados.

Los cien lenguajes: Los cien lenguajes de los niños es una metáfora del potencial de los niños y de sus procesos de pensamiento y creatividad. Es un valor central para honrar todas las formas de autoexpresión de los niños igualmente.

Sin dudas, los cien están allí: Un poema de Loris Malaguzzi (traducido por M. Pilar Martínez-Agut and Carmen Ramos Hernando)

El niño

está hecho de cien.

El niño tiene cien lenguas

cien manos

cien pensamientos

cien maneras de pensar

de jugar y de hablar

cien siempre cien

maneras de escuchar

de sorprenderse de amar

cien alegrías

para cantar y entender

cien mundos

que descubrir

cien mundos

que inventar

cien mundos

que soñar.

EL niño tiene

cien lenguas

(y además de cien cien cien)

pero le roban noventa y nueve.

La escuela y la cultura

le separan la cabeza del cuerpo.

Le dicen:

de pensar sin manos

de actuar sin cabeza

de escuchar y no hablar

de entender sin alegría

de amar y sorprenderse

sólo en Pascua y en Navidad.

Le dicen:

que descubra el mundo que ya existe

y de cien le roban noventa y nueve.

Le dicen:

que descubra el mundo que ya existe

y de cien le roban noventa y nueve.

Le dicen:

que el juego y el trabajo

la realidad y la fantasía

la ciencia y la imaginación

el cielo y la tierra

la razón y el sueño

son cosas que no van juntas

Y le dicen

que el cien no existe

El niño dice:

«en cambio el cien existe».

Participación: A los niños se les invita a participar en las relaciones, en el aula y en la comunidad. De este modo, los niños adquieren el “sentimiento de solidaridad, responsabilidad e inclusión, y producen cambios y nuevas culturas” (Niños de Reggio).

El aprendizaje como proceso de construcción, subjetivo y en grupo: Cada niño construye su propio conocimiento, a través de la conversación, la investigación y el debate.

Investigación educativa: Los adultos que interactúan con niños deben verse a sí mismos como investigadores y utilizar su documentación como investigación acerca de los niños, los grupos de niños y el aprendizaje. Los educadores deben animarse a seguir construyendo y reconstruyendo sus conocimientos y prácticas.

Documentación educativa: Adultos y niños toman vídeos, fotos y muestras del trabajo para documentar el aprendizaje de los niños. Estos documentos se utilizan para provocar el debate entre los educadores, los niños y entre los educadores y los niños.

Organización: El tiempo, el espacio y el trabajo se organizan para reflejar los valores de la escuela y los proyectos.

Entorno y espacios: Tanto los espacios interiores como los exteriores están diseñados y organizados para interactuar con las personas que los ocupan, dar forma a las experiencias de aprendizaje e inspirar el pensamiento y la creatividad. El cuidado y mantenimiento del entorno es fundamental, por lo que la estética del espacio intenta crear placer y alegría en las personas que lo utilizan.

Formación/Crecimiento profesional: El crecimiento profesional es un derecho de cada educador y de todo el grupo. En Reggio Emilia, el desarrollo profesional es parte del tiempo laboral de los educadores, y ocurre dentro de las reuniones de equipo y en el contexto más amplio de la ciudad, nacional e internacional.

Evaluación: Las escuelas deben ser evaluadas con frecuencia por sus coordinadores, educadores, miembros de la comunidad y familias, para garantizar que satisfacen las necesidades de los niños y las familias.

Lo que podría observar en un programa inspirado en Reggio:

Muchos programas inspirados en Reggio Emilia ponen un gran énfasis en las artes, especialmente en las representaciones visuales y la planificación, junto con la exploración guiada de materiales de artes visuales. Es probable que haya documentación del trabajo de los niños colgada para niños y adultos. Con frecuencia, los niños de los programas inspirados en Reggio utilizan más “piezas sueltas” en vez de juguetes tradicionales. Siguiendo el valor de Reggio de diseñar, se les ofrece a los niños “provocaciones”, que son conjuntos de materiales diseñados para que los niños exploren y experimenten con ellos para provocar su pensamiento y ampliar sus intereses. Las provocaciones pueden ser una cubeta con pequeñas pelotas y rampas; crayones sin envoltorio, hojas y papel fino para hacer grabados; cajas, cinta adhesiva y crayones para crear; o cualquier otra cosa que los niños puedan utilizar para llevar a cabo experimentos sobre sus propios intereses.

Influencia en los programas modernos de educación infantil en general:

Muchos programas utilizan documentación pedagógica para mostrar a las familias lo que han estado haciendo los niños. El juego de piezas sueltas también está mucho más extendido en los programas de educación infantil.

Preguntas para la reflexión:

Cuando se considera a sí mismo no sólo como educador, sino como investigador de los niños, ¿cómo influye esto en su perspectiva de trabajo? ¿Qué haría diferente siendo investigador que siendo educador?

¿Cómo se diferencia la documentación del resto de las muestras del trabajo de los niños?

Cuando piensa en su entorno, ¿favorece o perjudica la misión y la visión de su programa? ¿Qué le gustaría cambiar?