La Educación Infantil puede tener muchas palabras de moda y malentendidos. Esta serie de ” Enfoques de Filosofía ” intenta presentar el origen de una serie de filosofías que se utilizan actualmente, directamente de los textos de sus fundadores y practicantes expertos, y también prácticas e ideas modernas asociadas con estas filosofías. Tenga en cuenta que muchas de las filosofías y filósofos a los que hacemos referencia en EE.UU. son de origen eurocéntrico. Haré todo lo posible por integrar filosofías del desarrollo y el aprendizaje de un conjunto más diverso de conocimientos, en beneficio de todos los niños y proveedores. Observará que las filosofías se superponen en gran medida, al igual que algunas diferencias muy marcadas. Utilice estos artículos para reflexionar sobre su propio enfoque de la educación infantil y, tal vez, para afinar la manera en que percibe su trabajo y diseña su programa. Estos artículos son sólo una visión general; si desea obtener más información sobre cada uno de ellos, consulte las referencias.
Orígenes: Después de que Italia fuese destruida como poder fascista durante la Segunda Guerra Mundial, hubo un movimiento para reconstruir el país de forma que apoyara a sus ciudadanos en la búsqueda de la libertad frente a la opresión. La primera escuela de Reggio Emilia fue construida por familias que buscaban crear una nueva escuela para sus hijos mientras reconstruían su comunidad. Rápidamente se convirtieron en una red de centros preescolares y guarderías durante los años sesenta y setenta. En 1991, Newsweek nombró a la escuela Diana, uno de los centros preescolares de Reggio Emilia, una de las mejores escuelas del mundo.
Organismos reguladores/estándares modernos: El término ” Método Reggio Emilia ” es una marca registrada, lo que hace que muchos programas describan su filosofía como ” Inspirado en Reggio “, aunque no existe ningún organismo regulador fuera de Italia que controle el uso del término. Una escuela no puede ser certificada como escuela Reggio Emilia, ni un profesor puede ser un profesor Reggio Emilia certificado. Existen organizaciones en la Red Internacional que promueven la difusión de información sobre el método Reggio Emilia, pero no actúan como reguladores.
Teorías y teóricos:
Loris Malaguzzi se considera como el fundador del método Reggio Emilia. Era psicólogo titulado en pedagogía y anteriormente había cofundado una escuela para niños con discapacidades y dificultades de aprendizaje. Mientras trabajaba allí, se le propuso colaborar con la nueva red de centros preescolares y guarderías.
Valores:
Los niños participan activamente en su proceso de crecimiento: Cada niño puede y tiene derecho a crear su propia experiencia como individuo y miembro de un gran colectivo.
Progettazione/Diseño: La educación se moldea a través del diseño de entornos, la participación y el diseño de situaciones de aprendizaje. No ocurre en el mismo grado en los programas prediseñados o en los currículos prefabricados.
Los cien lenguajes: Los cien lenguajes de los niños es una metáfora del potencial de los niños y de sus procesos de pensamiento y creatividad. Es un valor central para honrar todas las formas de autoexpresión de los niños igualmente.
Sin dudas, los cien están allí: Un poema de Loris Malaguzzi (traducido por M. Pilar Martínez-Agut and Carmen Ramos Hernando)
El niño
está hecho de cien.
El niño tiene cien lenguas
cien manos
cien pensamientos
cien maneras de pensar
de jugar y de hablar
cien siempre cien
maneras de escuchar
de sorprenderse de amar
cien alegrías
para cantar y entender
cien mundos
que descubrir
cien mundos
que inventar
cien mundos
que soñar.
EL niño tiene
cien lenguas
(y además de cien cien cien)
pero le roban noventa y nueve.
La escuela y la cultura
le separan la cabeza del cuerpo.
Le dicen:
de pensar sin manos
de actuar sin cabeza
de escuchar y no hablar
de entender sin alegría
de amar y sorprenderse
sólo en Pascua y en Navidad.
Le dicen:
que descubra el mundo que ya existe
y de cien le roban noventa y nueve.
Le dicen:
que descubra el mundo que ya existe
y de cien le roban noventa y nueve.
Le dicen:
que el juego y el trabajo
la realidad y la fantasía
la ciencia y la imaginación
el cielo y la tierra
la razón y el sueño
son cosas que no van juntas
Y le dicen
que el cien no existe
El niño dice:
«en cambio el cien existe».
Participación: A los niños se les invita a participar en las relaciones, en el aula y en la comunidad. De este modo, los niños adquieren el “sentimiento de solidaridad, responsabilidad e inclusión, y producen cambios y nuevas culturas” (Niños de Reggio).
El aprendizaje como proceso de construcción, subjetivo y en grupo: Cada niño construye su propio conocimiento, a través de la conversación, la investigación y el debate.
Investigación educativa: Los adultos que interactúan con niños deben verse a sí mismos como investigadores y utilizar su documentación como investigación acerca de los niños, los grupos de niños y el aprendizaje. Los educadores deben animarse a seguir construyendo y reconstruyendo sus conocimientos y prácticas.
Documentación educativa: Adultos y niños toman vídeos, fotos y muestras del trabajo para documentar el aprendizaje de los niños. Estos documentos se utilizan para provocar el debate entre los educadores, los niños y entre los educadores y los niños.
Organización: El tiempo, el espacio y el trabajo se organizan para reflejar los valores de la escuela y los proyectos.
Entorno y espacios: Tanto los espacios interiores como los exteriores están diseñados y organizados para interactuar con las personas que los ocupan, dar forma a las experiencias de aprendizaje e inspirar el pensamiento y la creatividad. El cuidado y mantenimiento del entorno es fundamental, por lo que la estética del espacio intenta crear placer y alegría en las personas que lo utilizan.
Formación/Crecimiento profesional: El crecimiento profesional es un derecho de cada educador y de todo el grupo. En Reggio Emilia, el desarrollo profesional es parte del tiempo laboral de los educadores, y ocurre dentro de las reuniones de equipo y en el contexto más amplio de la ciudad, nacional e internacional.
Evaluación: Las escuelas deben ser evaluadas con frecuencia por sus coordinadores, educadores, miembros de la comunidad y familias, para garantizar que satisfacen las necesidades de los niños y las familias.
Lo que podría observar en un programa inspirado en Reggio:
Muchos programas inspirados en Reggio Emilia ponen un gran énfasis en las artes, especialmente en las representaciones visuales y la planificación, junto con la exploración guiada de materiales de artes visuales. Es probable que haya documentación del trabajo de los niños colgada para niños y adultos. Con frecuencia, los niños de los programas inspirados en Reggio utilizan más “piezas sueltas” en vez de juguetes tradicionales. Siguiendo el valor de Reggio de diseñar, se les ofrece a los niños “provocaciones”, que son conjuntos de materiales diseñados para que los niños exploren y experimenten con ellos para provocar su pensamiento y ampliar sus intereses. Las provocaciones pueden ser una cubeta con pequeñas pelotas y rampas; crayones sin envoltorio, hojas y papel fino para hacer grabados; cajas, cinta adhesiva y crayones para crear; o cualquier otra cosa que los niños puedan utilizar para llevar a cabo experimentos sobre sus propios intereses.
Influencia en los programas modernos de educación infantil en general:
Muchos programas utilizan documentación pedagógica para mostrar a las familias lo que han estado haciendo los niños. El juego de piezas sueltas también está mucho más extendido en los programas de educación infantil.
Preguntas para la reflexión:
Cuando se considera a sí mismo no sólo como educador, sino como investigador de los niños, ¿cómo influye esto en su perspectiva de trabajo? ¿Qué haría diferente siendo investigador que siendo educador?
¿Cómo se diferencia la documentación del resto de las muestras del trabajo de los niños?
Cuando piensa en su entorno, ¿favorece o perjudica la misión y la visión de su programa? ¿Qué le gustaría cambiar?
Early Childhood Education can have a lot of buzzwords and misunderstandings. This “Philosophy Spotlight” series intends to introduce you to the origins of a number of currently used philosophies directly from the writings of their founders and accomplished practitioners, as well as modern practices and ideas associated with these philosophies. Note that many of the philosophies and philosophers we reference in the US are Euro-centric in origin. I will do my best to integrate philosophies of development and learning from a more diverse body of knowledge, for the benefit of all children and providers. You’ll notice a significant amount of overlap between philosophies, as well as some stark differences. Use these articles to consider your own approach to early education, and maybe refine how you see you work and design your program. These are intended to be broad overviews; please see the references if you’d like to learn more about each one!
Origins: After Italy had been destroyed as a fascist power during World War II, there was a movement to rebuild the country in a way that would support its citizens in pursuit of freedom from oppression. The first Reggio Emilia school was built by families seeking to create a new school for their children as they rebuilt their community. They quickly grew into a network of preschools and infant toddler centers through the 1960s and 70s. In 1991, Newsweek called the Diana school, one of Reggio Emilia’s preschools, one of the best schools in the world.
Modern Regulating Bodies/Standards: The term “Reggio Emilia Approach” is trademarked, leading to many programs describing their philosophy as “Reggio Inspired”, although there is no regulating body outside of Italy that controls the use of the term. A school cannot be certified as a Reggio Emilia school, nor can a teacher be a certified Reggio Emilia teacher. There are organizations in the International Network that further the spread of information about the Reggio Emilia approach, but do not serve as regulators.
Theories and Theorists:
Loris Malaguzzi is considered the founder of the Reggio Emilia approach. He was a psychologist trained in pedagogy and had previously co-founded a school for children with disabilities and learning difficulties. While working there, he was approached to collaborate with the new network of preschools and infant-toddler centers.
Values:
Children are active protagonists in their growing processes: Every child can and has the right to create their own experiences as an individual and member of a larger group.
Progettazione/Designing: Education is shaped by the design of environments, participation, and the design of learning situations. It does not happen to the same degree in predesigned programs or curricula that are premade.
The hundred languages: The Hundred Languages of Children are a metaphor for the potential of children and their thinking and creative processes. It is a central value to honor all of children’s forms of self-expression equally.
No way. The hundred is there: A Poem by Loris Malaguzzi (translated by Lella Gandini)
No way. The hundred is there.
The child
is made of one hundred.
The child has
a hundred languages
a hundred hands
a hundred thoughts
a hundred ways of thinking
of playing, of speaking.A hundred always a hundred
ways of listening
of marveling, of loving
a hundred joys
for singing and understanding
a hundred worlds
to discover
a hundred worlds
to invent
a hundred worlds
to dream.The child has
a hundred languages
(and a hundred hundred hundred more)
but they steal ninety-nine.
The school and the culture
separate the head from the body.
They tell the child:
to think without hands
to do without head
to listen and not to speak
to understand without joy
to love and to marvel
only at Easter and at Christmas.They tell the child:
to discover the world already there
and of the hundred
they steal ninety-nine.They tell the child:
that work and play
reality and fantasy
science and imagination
sky and earth
reason and dream
are things
that do not belong together.And thus they tell the child
that the hundred is not there.
The child says:
No way. The hundred is there.
Participation: Children are welcomed to participate in relationships, in the classroom and community. This is to give children the “feeling of solidarity, responsibility, and inclusion, and produce changes and new cultures” (Reggio Children).
Learning as a process of construction, subjective and in groups: Every child constructs their own knowledge, through conversation, research, and discussion.
Educational research: Adults interacting with children should see themselves as researchers and use their documentation as research into children, groups of children, and learning. Educators should be encouraged to continue constructing and reconstructing their knowledge and practices.
Educational documentation: Adults and children take videos, photos, and work samples to document the learning the children are engaging in. These documents are used to provoke discussion and through between educators, between children, and between educators and children together.
Organization: Time, space, and work are all organized to reflect the values of the school and projects.
Environment and spaces: Interior and exterior spaces are all designed and organized to interact with the people in the space, shape learning experiences, and inspire thought and creativity. Care of the environment is critical, and maintaining the aesthetics of the space is intended to create pleasure and joy in the people who use the space.
Formation/Professional growth: Professional growth is the right of individual educators and the whole group. In Reggio Emilia, professional development is part of educators’ working time, and occurs within staff meetings and the larger city, national, and international context.
Evaluation: The schools should be evaluated frequently by their coordinators, educators, community members, and families to ensure that they are meeting the needs of the children and families.
What You Might Observe in a Reggio Inspired Program:
Many Reggio Emilia inspired programs place a heavy emphasis on the arts, particularly visual representations and planning, along with guided exploration of visual arts materials. There will likely be documentation of children’s work hanging up for children and adults. Oftentimes, children in Reggio Inspired programs use more “loose parts” than traditional toys. As part of the Reggio value of designing, children are offered “provocations” which are curated sets of materials designed for children to explore and experiment with to provoke their thinking and extend their interests. Provocations can look like a tray with small balls and ramps; unwrapped crayons, leaves, and thin paper for printmaking; boxes, tape, and crayons to create with; or anything else that children might use to carry out experiments on their own interests.
Influence on Modern ECE Programs at Large:
Many programs use pedagogical documentation to show families what children have been participating in. Loose parts play is also becoming much more widespread in early childhood programs.
Questions for Your Reflection:
When you think of yourself as not just an educator, but a researcher of children, how does that influence your perspective on your work? What would you do differently as a researcher than as a teacher?
How does documentation differ from any other display of children’s work?
When you think about your environment, does it work with or against your program’s mission and vision? What would you like to change?
A philosophy of how children learn is one component of program design. A provider’s philosophy of how children learn will impact their learning environment, routines, activities they offer, and interactions with children. A philosophy is typically influenced by early childhood theorists, but every provider’s philosophy will be informed by their own experiences with children and their own upbringing and culture.